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【众生相】
如来佛：佛家领袖，智商无人能及，培养了孙悟空扰乱天庭，收买了玉皇大帝贴身保镖沙和尚，用美人计控制了道家精神领袖太上老君，用扣押人质的手段使天庭武装部队总司令李天王就范，是西天取经闹剧的总导演，成功抢了道家神仙的香火，乃《西游记》中最大赢家。
太上老君：道家精神领袖，法力高强，法宝多多，被如来老哥算计，中了美人计，使铁扇公主怀孕，红孩儿乃其私生子，无奈之下，只好眼看着道家香火被佛家抢去了一半。
玉皇大帝：道家的行政领导，昏庸无能，众叛亲离，对于如来的强势进攻几乎无所作为。
唐僧：原名陈玄奘，据说是如来老哥的二弟子金蝉子转世。其父为高考状元陈光蕊，其母乃当朝副宰相殷开山的女儿殷温娇，高智商遗传基因，高贵的血统，更可贵的是出了娘胎就当了和尚，实在是西天取经的不二人选。
孙悟空：花果山石猴，师承不详，据考证乃如来佛在东胜神州的卧底，有七十二般变化，速度奇快的筋斗云，拿得动一万三千斤的金箍棒。曾聚众闹事，夺了东海龙王的定海神针，改了阎王爷的系统文件，先后被封为“弼马温”、“齐天大圣”，又偷吃王母的蟠桃和太上老君的仙丹，被二郎神活捉之后，穿了琵琶骨，后被太上老君救下，八卦炉中养伤，之后大闹天宫，被如来佛假意镇压五百年，后加入取经队伍，是取经任务的主要执行者。
猪八戒：玉皇大帝的天蓬元帅，出演苦肉计混入取经队伍，一路上不停地制造矛盾，鼓动散伙，最后落得个撑死的下场。
沙和尚：玉皇大帝的卷帘大将，担任玉皇大帝贴身保镖，后因被如来收买，给佛家通风报信，被玉皇大帝找机会贬下天庭，流沙河里吃人度日，吃了九个取经人，不见玉皇大帝回心转意，被迫加入取经队伍，混了一个金身的罗汉。
托塔李天王：天庭武装部队总司令，三个儿子中两个被如来扣为人质，在剿灭花果山的过程中行政不作为，致使十万天兵失利。
金吒：李天王的大儿子，如来佛的堂前护法。
木吒：李天王的二儿子，观音菩萨的徒弟，担任观音菩萨的护法。
哪吒：李天王的三儿子，留在父亲身边，早晚随朝护驾。
须菩提祖师：来历可疑，据考证其乃佛家神秘人物，培养孙悟空到东胜神州卧底并扰乱天庭，很可能就是如来佛自己。
观音菩萨：原名慈航道人，本是道家元始天尊的弟子，后投敌叛党，入了佛教，并修炼《葵花宝典》，西天取经的主要操作者，项目经理，利用西天取经捞足实惠，出尽风头。
文殊菩萨：原名文殊广法天尊，和观音菩萨一样也是元始天尊的弟子，一起投敌叛党，其马仔青毛狮子在西天路上两次为妖参加演出。
南极仙翁：道家神仙中最彻底的投降派，帮助佛家抢了自家的香火，被誉为《西游记》中“最恶毒的奴才”，其马仔白鹿精被誉为“最恶毒的妖怪”。
黄袍怪：二十八宿中的奎木狼，接受玉皇大帝指派下界阻挠西天取经，可是只顾自己快活，任务失败。
白骨精：玉皇大帝披香殿的丫鬟，三次被打，给了猪八戒挑拨孙悟空和唐僧关系的借口，任务完成极为出色，后不知所终。
六耳猕猴：孙悟空的替身演员，也是如来佛的弟子，靠牺牲自己树立老师的权威，可是被杀人灭口，死不瞑目。
黄眉童儿：金蝉子的原身，西天路上最神秘最嚣张的妖怪。
牛魔王：当年的造反派，铁扇公主的合法老公，接受先天的绿帽子而逃得性命，后因拉帮结派，酒后胡言而被镇压。
铁扇公主：原名罗刹女，如来佛对太上老君施展美人计的主要执行者，红孩儿乃其和太上老君的孩子。
红孩儿：太上老君的私生子，后被观音菩萨扣为人质，但也得了一个比较好的归宿。
蝎子精：女儿国的行政总监，天庭后花园的妈咪，只因心中还有爱欲，最后死无全尸。
四海龙王：《西游记》里的龟孙子，负责下雨的小毛神。
阎王爷：玉皇大帝指派的人间户籍管理官员，被如来佛策反，给李世民加了二十年阳寿并安排他游览地狱游乐场。
李世民：人间帝王，游览地狱游乐场之后变成了如来佛的忠实粉丝，西天取经的狂热支持者。
魏征：李世民的宰相，人间鬼曹，双重间谍，梦中斩了泾河龙王，忽悠李世民举行高考选拔了陈光蕊，并给刘洪报夺妻之恨创造机会，功劳大大。
泾河龙王：缺心眼加冤死鬼，政治斗争的牺牲品。
镇元大仙：地仙之祖，眼高于顶、自大狂妄的吝啬鬼，被人算计赔了个底朝天。
本人是一名心血管内科医生，现年三十四岁，自幼以《西游记》的小人书启蒙，在成长过程中曾多次翻阅《西游记》原著。当时虽未有深刻的分析，但内心也产生了诸多疑问：《西游记》中的主要人物孙悟空、猪八戒、沙和尚都是吴承恩先生原创，刻画得栩栩如生、深入人心，对那些神仙、妖怪的描写也是活灵活现、细致入微。即使单看书中的诗词歌赋，其文学水平也堪与《红楼梦》比肩，更远超《三国演义》和《水浒传》，可见吴承恩先生确实是一个修养很高，甚至绝顶聪明的人。但是这样一位大师竟然没有发现自己的巨著中存在如此多的漏洞、如此多的矛盾？这实在令人匪夷所思。
如今我已经工作十年了，再回头来重新审视《西游记》，用医生独有的思维和视角仔细分析，终于读懂了吴老先生的良苦用心。于是着手撰写这一系列解读《西游记》的文章，不想正好组成四十二个章节，而中国第一部汉文佛经正是《四十二章经》，冥冥中或许是一个巧合？
历史上，有一位大德高僧——玄奘法师，历经十九载，游历西域、天竺各国，促进了大乘佛教在中国的传播和中印两大文明古国之间的文化交流。同时，根据玄奘法师口述，其弟子辩机整理而成的《大唐西域记》是一部玄奘法师西行的实录。该书记述了一百二十八个国家和地区的都城、疆域、地理、历史、语言、文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰，此外还记述了其他十余个国家的情况。书中除生动描述了阿富汗巴米扬大佛、印度雁塔传说、那烂陀学府以及诸如佛祖成道、佛陀涅槃等无数佛陀圣迹外，还有很多佛教传说故事。内容全面系统、生动翔实，是研究中外文化交流、佛教历史、交通史和民族史的珍贵资料。玄奘法师西天取经的故事，在民间也广为流传。
根据传统的说法，吴承恩先生的《西游记》取材于玄奘法师西天取经的故事，讲述了师徒四人不畏艰险、战胜困难，最后终成正果的历程。但若细读此书，不难发现：《西游记》中的唐僧绝非玄奘法师！这位唐僧同志明明知道西天取经有观音菩萨的鼎力支持，那些神仙也一次次地助他降妖除魔，如果他不是一个脑残的话，早该知道这一切只是在演戏，然而一路上这和尚却总是无法抵御恐惧的侵扰，很多时候更因此泪如雨下，难道他是一名天才的演员？即使对唐僧的慈悲之心，《西游记》中也并非全是正面的歌颂，比如孙悟空刚加入取经队伍时打死了六个强盗，三藏道：“……早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”可见唐僧赶走孙悟空只是怕他连累自己做不得“白客”而已。而且在通天河那段故事里，根本没有剿灭妖怪，为民除害。而当唐僧看到冰封河面，就急忙过河去取他的宝贝经书，却置百姓安危于不顾。在整部《西游记》中，我们看不到这位高僧有任何开悟的表现，尤其是全书的后半部分，更是孙悟空一直在给唐僧讲经传法。如果吴承恩先生笔下的唐僧以玄奘法师为人物原型，何苦如此辱没这位大唐高僧呢？
至于逻辑上的混乱在这本书中更比比皆是：独自挑战十万天兵天将的齐天大圣竟斗不过太上老君家里的一头老牛；神仙手中那么多神奇的法宝，在清剿花果山时却放弃使用；猪八戒作为取经团的一员，却总是在制造矛盾，鼓动散伙；玉皇大帝为了一个玻璃杯子就要杀自己的卷帘大将；沙和尚在吃了九个取经人之后依然能够混入取经队伍；那么多妖怪捉住了唐僧却不急于吃掉；观音菩萨竟会破格提拔红孩儿……
如果深究起来，《西游记》这本书真的可以称为《几十万个为什么》了，也许只有一种解释：吴承恩先生在“借西游之名，行讽刺之实”！以往只把《西游记》当做神话小说来读，真是辜负了吴承恩先生的良苦用心。
抛开细节不说，《西游记》这本书总体记录的是大乘佛经传入中国的历程，而当时中国的香火几乎被道家所独占。佛教与道教作为不同的宗教派别，其根本利益是相冲突的，可以看做是相互斗争的两大利益集团。吴承恩先生记录佛经传入中国的故事，是否有所暗示？当然本人的历史知识还有所欠缺，让我通过考证历史而得出结论，实在是难为在下。我还是给大家解读《西游记》原著吧，因为这绝对是一部惊心动魄的斗争史。
第 1 章 神仙世界的水有多深
要读懂《西游记》这部巨著，首先要彻底“洗脑”——消除央视版《西游记》在头脑中的一切烙印，当然也包括那个央视动画版，甚至要抛弃以往对《西游记》的所有认识，这么做当然很难，所以最好的方法就是翻阅原著。《西游记》这本书玄机重重，每一个神仙、妖怪、法宝的名字都有其深刻内涵，甚至可以说：这些妖怪的出场顺序也大有讲究。不过说到这些，我们首先要明确一些问题：神仙到底是什么？神仙如何生活？神仙和妖怪到底有何区别？大家不要嫌我讲得慢，如果这些问题搞不明白，还是把那些神仙高高供起来膜顶朝拜，那么《西游记》你永远也读不懂。
道家神仙也好，佛家神仙也罢，都住在天上。这道家神仙的天一共有三十三天，《西游记》中记载太上老君的公寓——兜率宫就在最高层上清天，解释起来就是说天有三十三层，和住楼房一样，一层一层的，地位越高，住的楼层也就越高，就像一些大公司老总的办公室——一般设在写字楼的最顶层。
不过考证起来，三十三重天并不是道家的最初说法，道家最初的理论：天有九重。佛教传入中国之后，道家吸收了佛家的部分理论，将天修改为三十三层。佛家的天是二十八重天，计有三界（欲界六天、色界十八天、无色界四天）。其中欲界的第二天，梵语Trayastrimsa。意译为“三十三天”，其音译做“忉利天”，居“四天王天”之上，“夜摩天”之下。《大智度论》卷九载有：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”在须弥山顶中央，为“帝释天”，四方各有八天，合为“三十三天”，四方各有金刚手药叉为守护神。
天到底是道家所说的三十三层，还是佛家的二十八层？佛家和道家谁的说法正确呢？弄不清楚这天到底是多少层也无所谓，首先我们知道，太上老君并不是道家最高等级的神仙，至少中国就有两个和他一个等级的神仙——元始天尊、通天教主，他们都是一个师傅的徒弟，这哥仨就是道家的三清，他们的师父据说是创始之神——鸿钧大神。这三清一起导演了一出人间喜剧——《封神演义》。敌人也好，朋友也罢，想当神仙？那就来战场上玩一玩！玩死的人喜剧之后封神，没玩死的就肉身成仙，最终大家都成了好同事、好朋友，在天上一起快活。这些神仙个个法力无边，地球上的一切自然现象都来源于神仙作法，刮风的有风婆，打雷的有雷公，还有太阴星君、昴日星官、九耀星君、二十八宿……不过我们知道：这个封神大戏的主持人是姜太公，故事发生在商末周初，那么在这个封神大戏之前，难道地球就不刮风、不下雨、不打雷吗？太阳、月亮以及漫天的星星就胡乱运行吗？绝对不会是这样的。于是我们可以知道：这封神大戏只是一个岗位交接仪式，天上最初的神仙进入了更高的境界，空缺的岗位由新人来补充，那么这些老一辈的神仙去哪里了呢？这实在是一个弥天大案！
既然住在最顶层的神仙地位最高，那么我们可以知道：鸿钧大神肯定在三十三天之外。可是为什么没人告诉我们鸿钧大神住的地方是多少层天呢，答案只有一个：这个问题超出了地球人的理解能力。我可以负责任地说：鸿钧大神不是地球自产的神仙，而是外星物种。在地球人进入文明时代之前偶尔路过，看到了中国有三个好苗子，就把他们作为自己在地球的代理人来培养。通过传授外星的高科技，教导他们学习演练，凡人就能成仙。而他传授的这些高科技却是有所保留的，修炼得再好，也飞不出这三十三层天，所以道家的神仙就只能在这三十三天里边溜达，道家神仙的天也就只有三十三层了。由此我们可以推断：封神大戏之前的神仙去了三十三天之外——外太空！
既然宇宙是相对无限大的，那么外星物种也不会只有鸿钧大神一支队伍，肯定也有其他队伍。如来老哥也承认自己当年在燃灯佛那里学的法，可是燃灯佛跟谁学的法却无从考证。由此可以看出不同派系的神仙知识来源于不同的外星物种，当然了，这些外星物种也造就了一些所谓的邪魔歪道。
无论在中国神话还是外国神话中，总有一些莫名其妙的神仙突然出现，比如说我们的老祖宗轩辕黄帝和蚩尤打得不可开交的时候，就来了这么一位神秘嘉宾——九天玄女。她送给了黄帝一些秘密武器，结果黄帝就把铜头铁额的蚩尤给活捉砍头了。《史记·五帝本纪》是这么记载的：“蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤。”《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”张守节撰《史记正义》引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”我们来看看蚩尤的模样：蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，食沙石子。这蚩尤八十一个兄弟都一个模样，还是金属制品，用我们现代人的视角来看：这蚩尤兄弟千真万确就是一个机器人武装部队。至于食沙石，我们可以肯定地说：这是在采集矿物标本。而黄帝和他们作战的时候杀了“夔牛”并用他的皮做了一面大鼓，这鼓一敲，蚩尤的部队就乱了阵型，我们只能考虑这是次声波武器，干扰了蚩尤的指挥系统。那么九天玄女这个外太空神仙到底是出于什么目的来帮助轩辕黄帝的呢？通过仔细分析，不难看出地球在他们眼里是一个提供能量的资源场，这些地球上的神仙不过是他们在地球的代理人。宇宙有多大，这神仙世界的水就有多深！
说了这么多，现在要进入正题了，神仙既然是外星物种在地球选择的代理人，那么地球上的利益分配就取决于不同外星物种的智慧含量。那么天上的神仙被选为代理人之后付出了怎样的代价？其生活靠什么来维持？其等级如何界定？《西游记》中玉皇大帝和如来老哥作为不同派系在地球的代理人，他们怎么管理地球？如来老哥如何抢夺中国这片能源场？玉皇大帝在如来老哥的凌厉攻势之下是如何应付的？如来老哥是怎样挖玉皇大帝墙角的？玉皇大帝又是如何在取经队伍中安排卧底的？这一切一切的内幕，且听我慢慢道来。
第 2章 神仙会不会死
既然神仙是外星物种在地球的代理人，那么每天做的事情当然和凡人不同，虽然他们原本都是凡人，是通过学习变成神仙的。我们先来看看凡人：凡人每天一睁开双眼，就会想到今天要吃什么，这是生存的本能，然后会想到怎么才能弄到这些吃的，这就需要工作，而做什么工作是自己所擅长并且愿意从事的，就是工作选择的问题，这就涉及到工作技能的培训，也就是每个小孩子都上学的原因了。
有的朋友会说：当神仙真好，每天有吃有喝，不用工作。其实这是对神仙的一种误解，神仙不但要工作，而且工作起来绝对马虎不得。
我们先来看一看：神仙从哪里来？神仙会不会死？
首先，中国的神仙都是凡人或者牲畜修炼而成的。太上老君也好，四大天王也好，张果老、吕洞宾也好，原来都是地地道道的凡人，不知道什么时候就变成神仙了，变成神仙所需要的训练就是深刻领会道家的经典：《道德经》、《南华经》、《淮南子》、《抱朴子》等等，这些书也就是当年鸿钧大神留下来的培训教材以及补充说明。六十分及格，过了六十分，你就可以做神仙了，当然一百分是不可能达到的，因为这些神仙往下层层传授的时候已经有所保留了。考试成绩决定了神仙的等级。纵观天庭，有皇帝，有大臣，有给皇帝和大臣服务的，比如说给玉皇大帝扇扇子的侍女，给太上老君放牛的小厮，就算猪八戒同志也不是光杆司令，手下还有八万天兵呢，这些小毛神就是考试成绩偏低的同志，所以我不得不说：学习很重要！
神仙会不会死？其实这个问题很难考证，表面看来神仙是不死的，其实不然，在《西游记》里太上老君的主要工作就是炼仙丹，据说吃了这个仙丹就会长生不老，如果神仙本身已经长生不老了，那么太上老君在给谁炼丹呢？这个问题有两种解释：
1. 神仙如果不吃仙丹一定会死。
2. 太上老君的仙丹根本无效，就是说神仙不吃仙丹也不会死。
有的人可能会说：太上老君炼的仙丹并不是给神仙准备的，是给凡人炼的，谁给他供香磕头，他老人家一高兴没准会给谁两粒。这样的想法实在够幼稚、够天真！看过《西游记》的朋友应该记得乌鸡国那一段故事，唐僧师徒发现了老国王的尸体，孙猴子向太上老君讨一粒仙丹是何等困难，耗费了多少口舌！对待国王尚且如此，更何况其他凡人呢？死了三年的人都能救活，这仙丹的科技含量果然不是吹出来的。对此，《西游记》中记载得清清楚楚：
老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
可见这些仙丹是给那些神仙吃的，也就是说：神仙也是需要吃仙丹的。
王母娘娘的蟠桃有何功效，书中也记载得很清楚：
土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
这么看来这些蟠桃实在是神奇的很！但王母娘娘的蟠桃会请的都是谁呢，书中是这么记载的：
仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
如果神仙本身已经长生不老了，去不去这个蟠桃会，嚼不嚼太上老君的神仙豆又有何妨？为何孙猴子听说没有请他去赴宴，就大动肝火？不请老子吃，老子就算偷也要吃！有些朋友说这是面子问题，其实不然，这是生死问题。孙猴子如果吃不到蟠桃和仙丹，他的寿命必然缩短，最起码孙猴子被二郎神抓了之后，斩妖台这一关就过不去。有些人说孙猴子已经强销死籍，永远不会死了。但我跟你说：那个生死簿只是糊弄老百姓的，对神仙而言，生死簿毫无价值。另外你以为阎王爷傻到这么重要的文件不知道备份吗？纵使删除了，搞个一键修复，不就所有问题都OK了。阎王爷之所以到玉皇大帝那里告孙猴子的状，不是因为失去了重要文件，而是因为他的权威和统治受到了蔑视和嘲弄。孙猴子也不会傻到自以为修改了系统文件就高枕无忧了，他当然知道那些都是表面文章，具体神仙死不死，阎王爷说了根本不算，能吃到仙丹和蟠桃才是硬道理。具体孙猴子如何有机会偷到仙丹，这里面有更深的内幕，以后会和朋友们娓娓道来。
第 3 章神仙的等级如何界定
神仙世界和凡间一样等级森严，有的神仙可以在蟠桃会上大吃大喝，有的神仙却在那里端茶倒水，充当餐厅服务员，还有的神仙在那里从事歌舞表演，扮演夜总会小姐的角色。这是根据他们法力的强弱吗？或许很多人想当然地会这样认为，其实不然，法力的高低当然是区分神仙等级的重要因素，但神仙的等级界定还要考虑以下两个重要条件：
1. 这些神仙加入组织的年头，就是工龄。
2. 他们所掌握的武器的精良性。
其中第一条很好理解，论资排辈、退而不休正是神仙们的光荣传统。孙猴子大闹天宫，如来老哥被请来帮忙，这两个人在天上有一段对话：
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
我倒！一千七百五十乘以十二万九千六百个年头！这靠年头的本事，玉皇大帝果然非同凡响。
具体第二条，大家可以再温习一下《西游记》：太上老君的青牛在西天路上为妖，把孙猴子的金箍棒、哪吒的六般降魔兵器、火德星君的火龙火马等火器、十八尊罗汉的金丹砂统统没收之后，这些原来很牛的神仙在一头牛面前都没了脾气！最后孙猴子在掌握了青牛精的家庭出身之后去请他的老板太上老君出来助阵，太上老君也不小心说了一句话：“那畜生若是把我的芭蕉扇也偷走了，我也奈他不得。”
说实话，当时我真替太上老君担心，幸亏此时孙猴子已经被取经这个伟大、光荣、正确的目标迷失了双眼，他若真有一丝造反的念头，估计就会偷走老君最重要的宝贝——芭蕉扇，可见武器对于神仙的重要性！
熟读《封神演义》的朋友都知道，那些所谓的天尊啊真人啊在出入什么诛仙、万仙大阵的时候，开始都是装模作样地哼着流行小调进去，一到里边看人家杀来了，忙不迭地在百宝囊中掏出自己得意的武器，什么翻天印、打神鞭、五色石、江山图……统统往天上一扔，同时念动真言，法宝就替他把敌人修理了。当然了，如果对方的武器更精良，他就只有逃跑的份儿了。而且这些仙人的高精尖武器，其使用方法非常简单，基本就是声控，而且这声控的方法也不外乎“喝”、“呔”等单音节字符，这就和现代武器一样，什么人工智能、自动巡航、目标搜索……控制起来却只不过按一下标注得清清楚楚的按钮。反过来看，越是那些初级武器，其使用起来讲究越多，什么“崩”、“拉”、“剁”、“蒯”、“缠”……辛辛苦苦练了几十年工夫，人家一句话就给灭了。神仙的世界还有公理吗？还有王法吗？
什么是公理？什么是王法？发展才是硬道理！你弄一个16和弦的，我就搞个32的；你出一个10万像素的，我就弄一个30万的；你安装1G的内存，我就装个4G的；你带宽2M，我就弄10M；你要探月，我就向火星进军。总之，没有最好，只有更好！在疯狂的装备竞赛中，只有掌握了最先进武器的神仙才能永远保证高等级的地位和待遇。
有的朋友要问：既然法力的高低和武器的优劣决定了神仙的地位，那么三界最高行政领袖玉皇大帝却没有使用法力和高科技武器的记录，在孙猴子跳出八卦炉大闹天宫的时候甚至吓得躲了起来，最后只得请外人来帮忙剿灭。这么多年的修炼比不过孙猴子那三五百年的法力？难道这个玉皇大帝真的只靠熬年头才当上的领导？
其实不是玉皇大帝不想使用，而是不能使用，作为三界的最高行政领袖，玉皇大帝在掌握终极武器的同时也掌握着每个神仙的思想动态。为什么这么多神仙在两次清剿花果山时出工不出力？玉皇大帝能看不出来吗？天庭表面一片祥和，但各派系之间的斗争由来已久。在西天的路上，太上老君家里的一头牛，就把孙猴子弄得死去活来，堂堂玉皇大帝又怎么会对他束手无策呢？当时的情景我们一起来回忆一下：孙猴子在炼丹炉里冲出来时，金箍棒无缘无故又回到了他的手中！任何一个思维正常的凡人都知道：俘虏敌人之后第一件事情就是缴了他的武器，更何况孙猴子的原始罪状之一就是抢了东海龙王的定海神针！难道这天上的神仙都是脑残？这金箍棒到底哪里去了？到底是谁把这根棒子偷偷还给了他？孙猴子拿着这棒子丧心病狂地见东西就砸，见人就削，那么多神仙都以保护自己为行动准则。只有一个佑圣真君的佐使王灵官挺身而出，可是即使这位无名之辈，也单枪匹马地和孙猴子战成了平手，丝毫不落下风。难道这个王灵官比托塔李天王、哪吒三太子更厉害？是托塔李天王和哪吒三太子修理不了这个孙猴子？绝对不是！这里面的黑幕关系到政治斗争。这个时候玉皇大帝已经感觉到：孙猴子来头不小，同时也看出神仙内部已经出现了叛徒，已经无法调派。想自己动手吧，谁才是真正的敌人却还没弄清楚。这个时候国之利器，怎可轻易示人？于是，玉皇大帝决定请别人代劳，却不小心落入了一个更深的陷阱，这时候，如来老哥悄悄利用了这个蓄谋已久的机会。
大家可以回忆一下采桃仙女说的请客名单，西天佛老之名赫然排在第一。可是这如来老哥根本没来赴会，只有观音女士带着她的二徒弟来打探虚实。如来老哥这个时候在灵山稳稳当当办他的培训班呢，直到玉皇大帝派手下请他降服妖猴，他老人家才对他的学生们说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
可见如来老哥早已知道这蟠桃会会出这样的乱子。哈哈，吴承恩先生果真是个实在人！
第 4 章 神仙究竟忙些啥
有些人一提到舒服或者惬意的时光，总是会说“神仙一样的日子”，更有甚者创造出一系列有关神仙的成语：什么“飘飘欲仙”啦“欲仙欲死”啦，好像他们真的见过神仙似的。那么，神仙的日子真的舒服惬意吗？答案是否定的，基层的神仙如何受苦我会另外撰文讲述，今天先来谈谈高等级神仙枯燥无味、惶惶不安的日子。
凡人总是容易满足：吃一顿海鲜大餐，在论坛发一篇灌水的文章受到追捧，哪怕是摔个跟头捡了十块钱也会增加他的幸福感。
而神仙怎么才能得到内心的满足呢？吴老二给他供了个猪头？张老三每天给他上香磕头？帮李老四的老婆怀上了孩子收到了红包？修炼成了《九阴真经》？打造了更有威力的大规模杀伤性武器？有些朋友也许会鄙视我：就你一个凡夫俗子，怎么有资格谈论神仙的内心感受？那咱们来看看神仙的日常工作：
1. 自身的修炼。
2. 升级原有的武器。
3. 完成上级神仙指派的任务。
先来说说第一点，自身的修炼。很多神仙都是凡人修炼变成的，比如道家神仙的入门纲领性文件《道德经》吧，或许本人愚钝，高中期间开始接触这本书，大学期间又反复深入地研读，可还是没有找到得道成仙的法门，于是乎又去学习《南华经》，即通常所说的《庄子》。唉！还是毫无进展，不说什么白日飞升，就连崂山道士那样穿墙透壁之术也没能学成，总之是一无所获。本人也算是接受了现代高等教育的人才，可是竟连一个到天庭扫地打水的低级神仙的职务都没能混上，可见当一名神仙需要多么高的智商啊。
有些朋友也许会觉得我扯远了：这都是变成神仙之前所要进行的工作，当了神仙就不用再修炼了。这种言论绝对幼稚可笑！当了神仙不但要学习，而且学习的强度绝对超过高三备考的中国孩子。大家知道在神仙的世界里没有最强的法术，只有更强的法术，要保住自己的领导地位，唯有在法术上不让别人超越自己，既然阻止不了其他神仙进步，那就只能加强自身的修炼。
为什么这么说呢？大家知道，神仙里有很多低等级的神仙，在他们眼里，当领导的神仙是不死的，所以领导的岗位永远不会有空缺。《西游记》里孙猴子上天之后，算他运气好，御马监少了个管事，可这小子不知好歹，竟嫌官小，还有很多凡夫俗子也在一边鸣不平，真没文化，天庭的官那么好当？在人间赫赫有名的四大天王，在天上也不过是看大门的保安，那几个人间的天师级人物，在天上只是传达室的老头，孙悟空上了天，就当了御马监的管事，好歹手下还有一群养马的马夫。大家注意：这些马夫其实也是神仙。
人间的顶级高智商人物在天上也不见得有个一官半职，绝大多数都是这些高级神仙的奴仆，按照这种人的智商，他们当然知道怎么才能爬上去，那就是干掉你的上司，而且要干得干干净净，不能有丝毫的失误。在这种动力的指引下，下级神仙拼命修炼，而上级神仙呢，作为踩着老一辈革命鲜血成长起来的同志，当然深知其中的厉害，又怎能放松自身的修养呢？
第二点，升级武器的重要性，我之前已经谈过，在这里不做赘述。作为反映自身实力，震慑对手的最主要的指标，当然不能等闲视之。猪八戒同志的钯子就是一件高科技的结晶：
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。
举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。
人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。
相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。
也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。
上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。
这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。相持取胜有何难，赌斗求功不用说。
猪八戒同志的武器这么有来头——太上老君亲自动手打造的！更有那么多神仙参与其中，可见猪八戒同志的身份之崇高，在五庄观里戏耍福禄寿三星简直就是给这几个奴才面子，这个问题在后续的章节中会给大家详细交代。
第三点，完成上级神仙指派的任务，这些任务分为常规任务和临时任务。
比如说托塔李天王每天的任务就是托个鸟笼子，在凌霄宝殿上按部就班地给玉皇大帝拍马屁，马屁拍完，打道回府，等着手下把自己给玉帝拍的马屁加倍拍回来。而托塔李天王的临时性任务就是去花果山抓猴子、去火焰山抓牛、到无底洞抓老鼠……反正就是和牲口打交道。镇压现行反革命，这是天王级神仙的日常工作。
再说说所谓将军的工作，那个沙和尚在没被贬职前，官号“卷帘大将”。这个卷帘子的工作不是任何人都能胜任的，卷帘大将实际是领导最信任的人，也就是玉皇大帝的贴身保镖。可是这么多功劳和苦劳却被一个玻璃杯子给粉碎了，差点被杀了头，要不是赤脚大仙求情，脑袋早就搬家了。在这里容我多说两句，一个玻璃杯子能值几个钱？打碎杯子就要让贴身保镖掉脑袋，如果真是这样，这天庭绝对比白色恐怖更加恐怖，这玉皇大帝为什么要砍沙和尚的头呢？这里所涉及到的内幕也会在以后的章节中详谈，看看沙和尚在西天路上是多么得沉默寡言，多么得守口如瓶，多么得兢兢业业，多好的同志啊，这样的同志其实最适合做保密工作了。在处理沙和尚同志的问题上，我估计玉皇大帝肯定会后悔，这样的同志到哪里去找？就连调他回来留职查看的机会都没有了，因为观音女士把他挖走了。至于观音女士为什么要挖走沙和尚，这其中还有什么内幕，以后也会详谈。
而那些天师级神仙的工作就很可笑了，实际就是传达室的老头，向领导汇报各部门有何提议，哪个神仙来打其他神仙的小报告等等。比如孙猴子上天来状告李天王的女儿在下界为妖作乱，来给凤仙郡的老百姓求雨说情，都是通过这些天师向玉皇大帝汇报的，总之就是无聊加无聊，无聊到极点。
但这里涉及到“时间差”的问题，看过《西游记》的朋友都知道：天上一日，地上一年。地位高的神仙每天无所事事，就会溜到人间来作威作福、骗吃骗喝；而地位低的神仙一肚子苦闷，更是会借助自己的高科技武器去人间敲诈勒索、欺压百姓。也难怪老百姓会羡慕这些神仙的生活，不过有句名言：要想人前显贵，就得背地里受罪。回到天上，这些神仙该装孙子一样还得装孙子！
第 5 章 神妖之别
在这一章我们首先要明确一个问题：神仙和妖怪其实并没有什么本质的区别，他们都是一些掌握了外星高科技武器的智能生物。他们只是户口不同罢了。
从小我们受到这样的教育：神仙代表了光明、公平、正义，妖怪代表了黑暗、反动、邪恶；神仙保护好人，惩治坏人和妖怪；神仙和妖怪的斗争中最终获得胜利的肯定是神仙。但事实真的是这样吗？
在《西游记》中，孙猴子曾经打死了几个劫道的强盗，被唐僧驱逐出取经队伍，因无处可去，于是去找取经的项目经理——观音女士帮忙说好话。而观音女士说出了这样一句非常重要的话：
唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。
听听，说的多么理直气壮！可是据我了解，佛说过“众生平等”，却从未说过“人高于妖怪和畜生”。另外孙猴子也是妖怪出身，后来才加入了取经队伍，在本质上他和西天路上的妖怪没有什么不同，为什么他能加入取经队伍，而其他的妖怪被他打死却是应该？这句话应该出自菩萨之口吗？观音女士当时真的是这么说的吗？还是吴承恩老先生以讹传讹，错误地传达了观音女士的本来意思？
不过我们细看《西游记》，观音女士确实收留提拔了黑熊精和红孩儿，但是这两个大妖怪手下的小妖怪就没这么幸运了，死的死、亡的亡，另外她的宠物小金鱼在陈家庄吃了那么多童男童女，她老人家也没给受害人家属发放一分钱抚恤金。可见吴承恩先生笔下的观音女士绝对不是什么大慈大悲救苦救难的榜样！我们也可以推测，这样的话肯定也是出自观音女士之口。
那么我们认真分析一下观音女士的立场，就不难理解观音女士为什么说出这样违背佛主教义的话语。这其中有三重含义：
1. 观音女士故意维护唐僧在取经队伍中的领导地位，小领导是大领导亲手提拔的，小领导的意志就是大领导的意志。
2. 警告孙悟空：不要以为领导重用你，依靠你出成绩，你就可以忘乎所以、为所欲为。
3. 在神仙眼中，人类比妖怪更可爱，打死人也许有罪，打死妖怪应该。
前两层含义非常好理解，那么第三层怎么解释呢？难道佛说的“众生平等”不包括妖怪吗？我们再来看看孙猴子的发迹史：孙猴子秘密学习了一些法术，聚众闹事、胡作非为，抢了龙王的定海神针，改了阎王爷的系统文件，被告到了玉皇大帝那里，这还了得！于是神仙们商量如何对付这个妖怪，最终温和派占了上风，看看太白金星是怎么说的：
“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
我们暂且不讨论玉皇大帝招孙猴子做官出于什么目的。但是这个“九窍”，我们应该讨论一下。“七窍流血”这个成语估计大家都听说过，武大郎死的时候就是这个样子。“七窍”指双眼、双耳、双鼻孔再加上嘴，也就是脑袋上的七个眼，“九窍”就是在这个基础上加上肛门和外阴，这么看来哺乳动物基本都符合这样的条件，所以孙猴子有机会从妖怪升格为神仙。在这里我们也可以看出：很多妖怪都有变成神仙的资格，神仙和妖怪的区别只是看这个妖怪是不是“籍名在箓”罢了。既然如此，神仙的神圣光环在妖怪眼中也就不存在了。妖怪绝不可能去供养神仙，而且某种程度上干扰了凡人对神仙的敬意，更有可能抢了人类对神仙的供养。而这供养关系到神仙的生死，在后面的文章中会和大家详细探讨这个问题。
于是神仙对待妖怪的政策就是：
1. 拉拢腐蚀。
2. 坚决打倒。
第 6 章 七仙女为何下凡
说完了神仙的出身、生死、等级以及神仙和妖怪的区别之后，咱们再来谈一谈神仙的性问题，这个问题非常重要，实在是不得不仔细地说一说。
说起仙女，有一个很俗的比喻：仙女下凡！诗仙李白曾这么描述杨玉环的美貌，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢！”瑶台是啥地方，估计大家都知道，而这群玉山，我们来看看《全唐诗》集注：“群玉”即群玉山，神话中的仙山，《穆天子转》卷二：“癸巳，至于群玉之山……四彻中绳，先王之所谓策府，寡草木，无鸟兽。”另据《山海经》可知，“群玉山，西王母所居者。”李白的诗歌冠绝古今，被后人尊称为“诗仙”，这首诗更是广为传颂。表面看起来这首诗不过是用了一个浅显的比喻：杨玉环像仙女，但实际上这首诗里包含了两个隐喻：
1. 仙女都是美女。
2. 人间美女的标准：看她像不像仙女。
人类有个特点就是以上层人物的评判来取代自己的评判，比如每年都要举行几届的什么巴黎、米兰时装周，全世界的服装设计师都以能在那里发布自己的最新时装作为最大荣誉，而天下的美女也都以这里发布的时装趋势作为自己穿衣戴帽的指南。为什么会这样呢？原因就是天下的达官贵人以及风流人物都来捧场，而且以有资格来捧场为荣。老百姓一看：哇！贝克汉姆和维多利亚都这么穿，这么穿肯定很拽啦！也就是说这里有一种盲目的从众心理。既然如此，天上仙女的模样当然成为了人们评判美女的标准。
不过中国有些古典书籍中对美女的描述就很可笑，基本就是个经典的植物人：杏眼、桃腮、樱桃口、柳叶眉、藕臂、杨柳腰，还要有一双金莲一样的小脚。宋丹丹不是说吗，“我当年，柳叶弯眉樱桃口，谁见了我都乐意瞅。隔壁那吴老二，一见到我就浑身发抖。”不过要是真的有哪个女人长成这植物样，估计不光吴老二，所有的男人见了她，都会全身发抖的。由此可见想象能力、描述能力之贫瘠，着实令人捧腹，难怪李白这首小诗能这么有名！
再来谈谈天上仙女的构成，一是生下来就是仙女，比如七仙女、织女；二是原来不是仙女，因为各种机缘变成了仙女，比如嫦娥、何仙姑。大体上就这两种，如果哪位朋友还有补充，本人洗耳恭听。
原来不是仙女变成仙女的这里不做讨论，我们来说说生下来就是仙女的这一种，她们有个共同的特点：都是玉皇大帝和王母娘娘生出来或者间接生出来的。有的朋友会说：王母娘娘和玉皇大帝并不是夫妻。在这里我再强调一次：本人解读的只是《西游记》这本书，吴承恩先生说他俩是夫妻，我就这么讲，有啥疑问和吴承恩先生理论去。也有人曾考证说：织女是王母娘娘的孙女。不管这个考证是不是属实，我只能说也许我有些孤陋寡闻，王母娘娘除了生了七仙女，竟然还生了很多不为人知的儿子！这个时候我真想安慰一下玉皇大帝：要想生活过得去，后背难免有点绿。
根据《西游记》记载：天上的神仙只有一个有老婆，而这个神仙就是玉皇大帝，他的老婆就是王母娘娘。其他的神仙，譬如老君，太白金星……哦，对了，有的朋友会说：托塔李天王也是有老婆的，而且还有三个儿子。我会很负责任地告诉你：你弄错了，朋友，李天王在没有变成神仙之前确实有老婆，变成神仙后，老婆就不再是老婆了，只是个摆设。为什么这么说呢？大家可以想想，神仙是不死之身，而且青春永驻，按照李天王的性能力，这么多年再接再厉一直生下来，天上该有多少小哪吒啊！而事实却是，李天王最后一个儿子就是哪吒，当然还有一个七岁的女儿，不过我们从托塔李天王升仙的年代来考证，这个女儿是在他变成神仙之前生出来的，那个时候他还被几个龙王欺负得死去活来呢。在李天王当了神仙之后竟然一个孩子也没有制造出来，所以我可以很负责任地说：神仙都是没有老婆的，就算原来有老婆，变成了神仙，老婆也就变成了摆设，如果不实行这样的绝育政策，神仙的仙口数量绝对超过地球人口数量。虽然人人都知道：一人得道，仙及鸡犬。但是这些神仙要是接着生，天庭早晚会装不下。
既然实行了这样惨无人道的政策，天上的神仙到底有没有和人类一样的性的要求呢？有没有人类一样的感情需要呢？答案是肯定的，比如猪八戒同志被开除出领导集体，之后跟着唐僧历尽千难万险的最初原因就是乱搞男女关系。不过他遇到的这个嫦娥却是十分不开面，人家好歹也是堂堂的天蓬元帅，而且对你青眼有加，他发乎情，你止乎礼，严词拒绝也就罢了，何必又去领导面前告人家一状，弄得猪八戒同志的政治生涯差点画上了句号。这里我们来分析一下，嫦娥到底为什么不肯委身于猪八戒同志？是猪八戒同志面貌丑恶吗？是猪八戒同志不懂风情吗？还是猪八戒同志没房没车呢？都不是，从《西游记》中我们可以知道当年猪八戒同志绝对是仪表堂堂，就算变成了猪样也是善解风情，所以我们只能得出一个结论：不是嫦娥不开面，而是严酷的制度不允许她开面，不允许她有男女之间的感情。当然猪八戒同志乱来有更深的内幕，以后也会详细交代，但由此可以看出神仙不能乱搞男女关系已经上升到天庭法律的层面。
说了这么多，现在言归正传，七仙女既然有人类一样的性的要求，人类一样的感情需要，为什么不在神仙堆里找一个把自己嫁了呢？看看猪八戒的故事我们就能知道：天上只有一个神仙可以有老婆，也只有一个神仙允许有老公，其他的神仙请自己想办法。子女总是能近距离地观察父母，七仙女作为玉皇大帝和王母娘娘最小的女儿，当然比其他人更有机会了解男神仙和女神仙之间的秘密，作为情窦初开的少女当然也想体会一下被爱、被珍惜的感觉，而在天上的严酷环境下，哪个男神仙有这样的胆量来满足她呢？
性的需求作为人类的基本需求在天上是没有市场的，虽然性欲能激发人类对异性的渴望，从而在根本上解决人类自身的繁衍，但神仙呢？似乎都是不死之身，天庭再大也装不下这么多神仙和神仙的下一代！制度来源于现实的需求，于是乎天庭的规矩就是：
1. 当神仙=断子绝孙。
2. 生儿育女=不当神仙。
所以我们不难想象嫦娥拒绝并控告猪八戒同志之后内心的痛苦，我们也能理解七仙女为何在天庭找不到如意郎君，非要下凡私配凡夫了。
第 7 章 仙女私配凡夫的可怕后果
仙女和凡夫如果结为夫妻，会有什么样的后果呢？在这一章，我会从生理和生活两个方面与大家探讨。
在希腊神话中，神和人是可以交配的。万神之王宙斯，主管天空，是希腊神话中的至高之神，他极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神或凡人私通，其私生子数不胜数。希腊神话中的很多英雄都是他和人类交配的后代，大名鼎鼎的大力神赫拉克里斯就是宙斯的私生子。在中国的神话中也是如此，玉皇大帝的妹妹也和一个书生私自婚配，生出来了二郎神，而二郎神的妹妹三圣母，同样走他母亲的老路，制造出了沉香。
有些人说中国神仙和外国神仙不完全一样，外国神仙不但可以和人类交配，也可以和畜生交配。这件事情我也有所耳闻，具体是哪个神仙干出这么惊天地泣鬼神的事件，由于本人记性不好，把他的名字忘了，反正生出的下一代是个牛头人身的怪物。（牛魔王？疑惑中……）而中国神仙好像没有这方面的记录，其实我认为不是中国神仙法力不行，或者基因缺陷，做不来，而是中国神仙不屑于做，把一头牛弄怀孕了有什么困难的？看来不但中国人文明，就是中国的神仙都比外国的神仙文明。
过去看过一些文章，在评论仙女私配凡夫的时候，总是这么写：仙女代表了统治阶级，凡夫代表了下层普通百姓，所以他们的结合受到了统治阶级的阻挠和反对，就好像大户人家的闺女不能嫁给穷小子一样。但这种说法是毫无道理的，这有什么好反对的，要这么说，那些皇帝家的女儿只能当一辈子老处女？再说那个白娘子只不过是一个下层的妖怪，并不是什么仙女，为何不允许她和许仙结婚？还有一些仙女根本就不是什么闺秀，而是丫鬟，在中国历史上，大户人家的丫鬟往往会卖给老百姓做老婆，有的还是白给呢：那个潘金莲就是张大户的丫鬟，白白嫁给了武大郎。那么天上的丫鬟也算统治阶级的一员？
说这些的目的我就是想说明：人类的基因和神仙的基因基本是一样的，不管他是中国神仙还是外国神仙，神仙和人交配所生的还是神仙苗子，譬如二郎神、沉香之流。这些神仙苗子进步神速，对于神仙的基本技能能够很快掌握，人家本事大了，也不能总压着人家，好歹得给个一官半职当当。而其他的神仙，辛辛苦苦、老老实实地修炼，但由于CPU太小，可能到死才在天上混个扫地打水的差事，真是“不患贫而患不均，不患寡而患不安”！这种投机取巧获得的成功是每个有正义感的神仙所不允许的，而且这种形式产生的神仙，由于血缘的关系在天上更容易形成派系，干扰公平、公正。因此，神仙是不可以私配凡人的，会扰乱各界的正常秩序。
生理方面的就说这些吧，下面来谈谈生活。一般来说，一对情投意合的夫妻是无话不谈的。如果你老婆在市政府某部门工作，她肯定会在不经意间透露出市长或者书记的一些风流韵事。这些倒也无伤大雅，只要不涉及原则问题，群众的舆论根本不会对他的生死造成什么影响。可是一个下凡的仙女，如果把天庭的内幕透露给了她的凡人丈夫，造成的影响就会很坏。大家知道：神仙是不从事生产的，顶多也就是种些仙桃、炼些仙丹，可是那仙桃几千年才开花结果，那仙丹也只能当一些小零食，如果只吃这些东西，神仙非得饿死不可！神仙也要吃饭的，为什么这么说，我在前文已经提过一次，这里强调一下：大家记得猪八戒同志最后修成了净坛使者——在诸位神仙吃完之后捡盘子底的差事，而这个神坛是谁搭起来的呢？是普通凡人。由此我们可以看出神仙的日常生活是普通凡人供养的，如果所有的凡人都知道了某个神仙干的一些见不得光的事情，都不供养他，那么这个神仙只好自己去种地开荒、捕鱼养鸡，那些所谓的吸天地之精华、采日月之灵气，不过是用来欺骗老百姓的满嘴鬼话。可是干干净净的神仙又有几个呢？
由此我们可以知道：仙女和凡人结为夫妻，主要有以下两点问题：
1.影响神仙的公平选拔。
2.影响神仙的生活保障。
所以我们就不难想象，仙女私配凡夫会遭到怎样的反对和磨难了。
第 8 章 基层神仙的待遇问题
《西游记》里最基层的神仙当属土地爷，高级神仙的无聊生活已在前文讲述，现在就来谈谈这最基层神仙的待遇问题。神仙的待遇当然要从庙讲起，房子和房子不一样，庙和庙也不一样。那观音院动辄就几百间房，而土地庙一般也就半间偏厦子，站在门口，庙里有啥看的一清二楚，其香火也不过是半拉馒头、一碗剩饭，估计到过年的时候土地爷想吃点猪头肉也得自己去偷。
庙虽小，但数量很多。关于中国谁的庙最多，有两种说法：关老爷的庙和土地爷的庙。至于关老爷，每个中国人大概都能眉飞色舞地讲上几段：桃园结义、温酒斩华雄、秉烛达旦、千里走单骑、华容道、单刀赴会、刮骨疗毒、水淹七军、走麦城……故事实在太多，我在这里也不是来谈关老爷怎么就变成神仙的。当然了，在一些评论家眼里，关老爷也是有很多缺点的。但在老百姓的眼里，关老爷忠、义、礼、智、信，几乎就是圣人的化身，这样的人死了之后不当神仙，群众首先就不答应，有广泛群众基础的关老爷庙多也就不难理解了。那么土地爷的庙何其多呢？
在《西游记》里我们可以看到：哪怕是方寸之地也有土地爷的存在。王母娘娘的蟠桃园，镇元大仙的五庄观，长安城里，火焰山下都有他们的身影，总之是地位最低、本事最小、经常挨打受气的基层神仙。那观音女士以一个间谍的身份来到长安，也把他们撵到了一边去住，而且还威胁不许走漏风声。红孩儿手下的小妖，有事没事也去当地的土地庙收保护费，不给就扒衣服、拆庙，弄得这些老哥还要满山给他们打些野味进贡。平顶山的土地爷每天要去金角银角大王那里早晚点卯，还要给顶门生火做饭，简直就是这妖怪家里的奴才。最可怜的是五庄观里的土地爷，连那人参果的味道也不敢去闻一闻。
《西游记》里孙猴子很多时候要找妖怪的老窝去救师父，这土地爷也只敢指点一下方位，报个地名，根本不敢在妖怪面前露脸。当然了也有两次例外，一次是帮着孙猴子把一个身份可疑，也没有终极武器的白骨精给消灭了。但帮助孙猴子消灭白骨精的土地爷身份却十分可疑，在猪八戒同志挑拨唐僧和孙猴子的关系的时候，这些土地爷却不出来给孙猴子作证。在我看来这些土地爷很可能是假冒的。另一个例外就是火焰山的土地爷，带着几万阴兵帮孙猴子抓捕牛魔王，还把牛魔王二奶玉面公主的老窝给端了。通篇《西游记》唯一能考证其身份的土地爷也只有火焰山的这一个，书中是这么写的：
土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”
没有太上老君这个强有力的后台老板，这火焰山土地爷怎敢如此嚣张？
当然了，既然是领导安排的基层干部，其背景或许就不一般，很可能就像火焰山的土地爷，是给领导顶缸抵罪的，当然太上老君让他下来当基层神仙有更深层次的原因，以后文章中会详细交代。这样的土地爷说不定哪天就官复原职了，更有可能提拔重用。况且古语说得好：不怕县官，就怕现管。老百姓被他们欺负了，也是告状无门，所以基层神仙当然也要给盖个庙。老百姓虽然给他们盖庙时闹心，给他们上供时恶心，可是《大话西游》中的一句经典台词道出了老百姓的无奈：吐啊，吐啊，就习惯了！
第 9 章 无边的黑幕
在前面的章节中，我们明白了：神仙与佛只是不同外星物种在地球的代理人，他们一样要吃饭，要情爱，要地球人供养才能生活。佛教在西汉末年传入中国，在唐初达到鼎盛，那时的中国是地球上最富庶的国家，而当时中国的香火几乎被道家所独占。吴承恩先生当然会思考如来老哥是如何做好佛教的传播工作的，于是一部伟大的作品问世了。这是一部惊心动魄的斗争史，不过由于历史与社会的原因，吴承恩先生写得非常隐晦。要将这个故事直白地讲述给大家，那就只能用阶级斗争的方法，在最深的隐喻中发现其中的蛛丝马迹，先从最直白的地方说起吧！
在现实生活中，美女一般会嫁给谁？这个问题很好回答：要么有钱，要么有势，要么有名。但如果这个美女本身已经非常有钱，而且经济独立，她会找什么人做老公呢？答案估计只有一个，那就是她欣赏并且崇拜的英雄。
即使在古代，漂亮的MM在父母眼中也是奇货可居，白乐天的《长恨歌》就是这么唱的：
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
。。。。。。。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
白乐天是在告诉我们：作为一个小姑娘，是不是美女对她的人生幸福起着很重要的作用。有些朋友会说：这也不是绝对的，比如战国时代的齐威王，三国时期的诸葛亮，也都分别找了出名的丑女做老婆。但是大家想想：在传媒业那么不发达的时代，这种名人娶了丑女的事情也能弄得人尽皆知，更是流芳千古，可见这两个名人的选择是多么得惊世骇俗、耸人听闻啊！当然那个时候都是父母之命，媒妁之言，比如齐威王娶无盐当老婆就是受到了大臣的胁迫，诸葛亮更是在结婚之前根本没见过他未来的老婆黄月英。不然的话，估计这些故事发生的可能性小于0.0001%。
《西游记》中有个小角色，在书中出场不过两次，她有百万家财，富可敌国，而且父母双亡，婚姻能够自主。至于容貌是这么描述的：
娇娇倾国色，缓缓步移莲。
貌若王嫱，颜如楚女。
如花解语，似玉生香。
高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。
湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。
说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。
锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。
那么这个美女是谁呢？熟读《西游记》的朋友估计已经猜出来了，她就是积雷山万岁狐王之女——玉面公主。我们就以现代人的择偶标准分析，这样的美女会嫁给谁？俗话说得好：英雄配美女，宝马鞴金鞍。更何况是一个根本就不缺少经济基础，更没有外来阻力的美女，当然她选择的如意郎君一定是英雄中的英雄！原文中对这一对妖怪夫妻的结合作了如此表述：
土地道：“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。若大圣寻着牛王，拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”
这段文字非常重要，请大家务必牢记！
牛魔王抛弃了糟糠之妻，明目张胆地包二奶，更是久不悔过，其在人格上的缺陷一目了然，就算这家伙神通广大、法力高强，我们还是要鄙视他。但孙猴子变成了假的牛魔王回来骗扇子，铁扇公主依然和他把酒言欢、浓情蜜意、耳鬓厮磨，铁扇公主为何在牛魔王面前如此委曲求全？没有一哭二闹三上吊，更不像有些现代富婆知道自己的老公在外边包三奶、四奶，自己也养几个小白脸偷偷地快活快活，以铁扇公主的能力和容貌，这样做绝非难事，但她却没有——这背后有怎样的无边黑幕呢？
此外在上文中我们也可以看到：牛魔王和玉面公主的婚姻，玉面公主的百万家资是很重要的因素。如果玉面公主没有百万家资，牛魔王也许还看不上她呢！这里我们就来分析一下牛魔王的法力。孙猴子、猪八戒同志两个人和他打了一天一夜，分毫便宜也占不到，如果我是法力这么高强的妖怪，还要为了钱出卖自己吗？没钱了就去银行抢几个亿回来，也许钱都懒得抢，要什么就直接抢什么了——“开兰博基尼跑车那小子，下来！这车给我开几天玩玩！”估计这都是客气的。但牛魔王却为了钱财出卖了自己，他这么做到底是为什么呢？是因为他是一个遵纪守法，不肯恃强凌弱的妖怪吗？但是在红孩儿的那段故事中，我们可以看到这样的描述，当时孙猴子变成了牛魔王的样子，推三阻四不肯吃唐僧：
那妖王闻言心中暗想道：“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来？此言有假，可疑，可疑！”
可见这牛魔王绝对不是一个遵纪守法的妖怪。我们不禁要问：牛魔王要这么多钱干什么？他要钱干嘛不直接抢去？
再来看牛魔王被清剿的故事，也是充满了疑问：
1. 他没有像别的妖怪捉唐僧吃肉。
2. 那阻挡唐僧西行的火焰山并不是他放的火，而是孙猴子。
3. 你来借扇子，我借不借给你是我的自由，有招你想去，没招你死去。
那火焰山只是八卦炉的几块耐火砖，如果不用芭蕉扇真的弄不灭吗？估计太上老君来撒泡尿那火也就息了，那把芭蕉扇到底是什么来历呢？
而且在剿灭牛魔王的过程中，出现了超过当年清剿孙猴子的庞大阵容：取经的孙猴子、猪八戒自然不用说，那天庭的李天王、哪吒，西方的什么几大金刚、佛老亲信，更是不请自来。而此时一个更大的疑问出现在我们面前：当年孙猴子的七兄弟，其他五个哪里去了呢？这个牛魔王当年和孙猴子一样嚣张，号称“平天大圣”，为何当年没有清剿他呢？孙猴子和他打了一天一夜占不到丝毫便宜，哪吒和他老子托塔李天王联手却能轻松搞定，这里面的逻辑关系难道是吴承恩先生搞错了？
这些疑问讲起来千头万绪，从下一章开始我就从取经四人组的真实身份说起，为大家揭开这《西游记》的惊天内幕！
第 10 章 神仙版“无间道”
在《西游记》中猪八戒同志说出了这样一句话：神仙还是我们的晚辈呢！具体出处，朋友们可以自己去找，但这是不是事实？估计朋友们会说：这个猪八戒一定在吹牛。但吴承恩先生是个实在人，如果这句话无关紧要，只是猪八戒同志开玩笑、说大话，吴承恩先生也不会把它记录下来。因为在吴承恩先生眼中，只有这个猪八戒同志是个实实在在、有血有肉、有人性的家伙，所以吴承恩先生不可能记录下这种授人以柄的话语，因为这种话实在是有可能给猪八戒同志的政治生涯带来不好的影响。
猪八戒同志最初掌管天河，官封“天蓬元帅”，手下有八万天兵，相当于中央警备区司令员，这猪八戒同志的九齿钉钯前文也介绍过，那么多有名有地位的神仙替他打造兵器，可见猪八戒同志的地位——那是相当的高！那四大天王、二十八星宿都只是光杆司令，徒有虚名罢了，至于天庭其他的神仙顶多有几个把门的童子、扫地生火的老仆。孙猴子封了“齐天大圣”之后，也只有安静宁神二司伺候，蟠桃会根本没资格参加。猪八戒同志却被邀请参加了蟠桃盛会，这可不是普通神仙有资格参与的高级会议，可见猪八戒同志是一个深受玉皇大帝信任和赏识的亲信。作为其他神仙的前辈，猪八戒同志的神仙之路肯定不是平步青云，靠着溜须拍马、请客送礼得来的，他一定是一个信仰坚定、立场分明、久经考验的好同志，至于酒后乱性，被打下凡间，据我分析绝对是一出精心导演和安排的苦肉计！
我们来看看，别的不说，能担任天庭警备区司令员的同志，其酒量应该在什么水平，五十三度的茅台至少能喝个三瓶五瓶吧，没这酒量何以服众？那么，在孙猴子闹完天宫之后的破烂局面下，身负重任的猪八戒同志怎么可能忘乎所以的把自己灌醉呢？又怎么可能跑到广寒宫去非礼玉皇大帝的小姘呢？
我们接着来分析：那么多神仙被打下凡尘，在人间依旧过着逍遥自在的日子，最多每天晚上对着星星许个愿，早晚都能官复原职。而猪八戒同志只是犯了一个所有男人都会犯的错误，但竟受到如此严酷的惩罚：被重锤了两千，更被硬生生地变成了畜生的模样！这种情况应该发生在一个原本在天庭有地位、受信任的天庭警备区司令员身上吗？这里面一定有天大的阴谋，一出神仙版“无间道”——猪八戒同志的卧底生涯的好戏正在上演！
在天庭那么多神仙对着孙猴子出工不出力、人心涣散的内忧之时，在外来势力直接插手天庭内政的外患之下，玉皇大帝怎么可能不使出自己的对策呢？瓦解敌人最好的方法是什么？每个聪明的领导都知道：反间计！我们来复习一下《孙子兵法》：
三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也……
《孙子兵法》也许难懂，《三国演义》里的火烧赤壁大家总该知道吧。那周公瑾不打老黄盖一百军棍，曹操老哥也不会轻易上当。
所以我分析当时的情况是这样的：玉皇大帝在安天大会之上终于看明白了，孙猴子大闹天宫不过是如来老哥为扩大自己的政治影响所导演的一出阴谋，所以玉皇大帝安排自己的心腹猪八戒用苦肉计获取对方的信任——就是让猪八戒同志醉酒并调戏嫦娥。当然了，猪八戒也有自己的要求：那就是真真正正地在天庭开一次荤。俗话说：舍不得孩子套不住狼，玉皇大帝连自己的小姘都舍得，这需要怎样的高瞻远瞩，需要怎样的伟大胸襟啊！鼓掌！
只凭着以上的分析，估计朋友们并不会赞同我的说法，那么我们就来仔细探讨：孙猴子到底是什么出身。估计谁都会回答——天产的石猴一个嘛！大错！特错！大错特错！孙猴子的真实身份实际和唐僧同志一样，都是如来老哥为了他的东进计划派到中国的间谍。我们不禁要问：孙猴子在哪里修的道？在哪里学的法？他的老师是谁？他学的什么法？
其实在《西游记》里吴承恩先生已经给我们交代得清清楚楚了：西牛贺州是他学法之地——灵台方寸山（灵山），斜月三星洞（天上）——如来的老窝。他的老师名号“须菩提祖师”。看过《金刚经》的朋友一定都知道“须菩提”名从何来，就算是没看过《金刚经》，“菩提”两个字也该有所耳闻——如来老哥就是在菩提树下悟道成佛的。学的什么法呢：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这一段虽然写得很隐晦，但是“显密圆通，火里金莲”八个字我们还是看得懂的，这根本就是佛家的秘法！
我们再来看看孙悟空名字的由来：
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好吗？”
我们都知道《西游记》中乌巢禅师曾传授唐僧《波若波罗密多心经》。其中最有名的几句“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，这“色”与“空”都是佛家修炼的法门，偏偏叫他悟“空”，这分派起名也明明就是佛家的排法。而且猪八戒法名“悟能”，沙和尚法名“悟净”，这都是观音女士起的法名，孙猴子的“悟空”怎么会这么巧合呢？通过以上的分析我们已经明确一个问题：孙猴子的真实身份——如来老哥派到中国的卧底。
当初玉皇大帝在接到孙猴子大闹龙宫、搅扰地府、聚众闹事的报告之时，玉皇大帝也许还被蒙在鼓里，可是到了托塔李天王剿灭孙猴子未果，答应了他“齐天大圣”名号的时候，大概已经估计到他的真实身份了，为什么这么说呢，且听下回分解。
第 11 章 阴谋！天大的阴谋!
孙猴子是哪一年被压在五行山下？《西游记》中这么交代的：太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”“王莽篡汉之时”不是吴承恩先生随意捏造的，而是有其深刻内涵的。大伙都知道：天下那时候是老刘家的天下，王莽不过是皇帝的外戚，就是皇帝的老丈人，通过结党营私、排除异己树立了威信，毒死皇帝之后，直接扶持一个傀儡小皇帝，最终自己取代小皇帝当了老大。人间的政权更迭，关乎到天上神仙的命运，天上神仙的意志，同样也影响着人间政权的更迭，这个问题在《封神演义》中交代得淋漓尽致、精彩纷呈，本人在此不做赘述，有兴趣的朋友可以参阅一下。
中国的皇帝自称“天子”，武王伐纣夺取政权之后，也宣称“受命于天”。于是我们可以得出结论：中国的皇帝原本是玉皇大帝在人间的二级代理人。这个二级代理人如果不称职，就会把他更换，另选自己满意的，一种手段是再扶持一个政权来消灭目前的政权，另外一种手段就是把自己不满意的皇帝活活弄死，让他的儿子接班。也就是说，玉皇大帝对人间的统治很多是通过阴曹地府来实现的，但在有外来势力干预的情况下，阴曹地府成了别人的工具，一个皇帝被活活弄死之后又被明目张胆地复活了！
大家都知道，阎王爷受了欺负，是到玉皇大帝那里告状。孙猴子当年修改系统文件，阎王爷就是这么做的。可结果呢，玉皇大帝并没有修理孙猴子，而是请他去当官，人家不满意，就给个更大的官。还不满意，开始胡闹起来，玉皇大帝竟然修理不了！这会给阎王爷什么印象？自己的老板没能力而且不给自己撑腰，只好投靠更有能力的大老板。而如来老哥呢，小手一按，就把孙猴子压在五行山下。（这对师徒表演的双簧真是惟妙惟肖！）天上高级别的神仙都忙不迭地给如来老哥溜须拍马，这阎王爷作为一个久混官场的行政要员当然知道应该站在哪个队伍中了。
《西游记》中描写得清清楚楚，大家请看第十回“二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂”中的记载，李世民死了之后在阴曹地府受到了隆重的接待，阎王爷对他也是躬身迎驾，不敢等闲视之。但根据中国自古以来的礼法：李世民这样逼父、弑兄、屠弟的不忠不孝不仁不义的混蛋，就算把阴曹地府中所有刑具都在他身上招呼一遍也不为过。但阎王爷没有这么做，客客气气请来，恭恭敬敬送回，还别有用心地安排他游览了一次地狱游乐场，更是给他多添了二十年阳寿。真是骇人听闻！其中的内幕其实很简单：如来老哥看中了李世民这个敢于逼自己父亲让位，敢于杀死自己同胞兄弟的刽子手。这李世民当然明白其中利害，还阳之后立刻着手派人西天取经，我们不能不佩服这如来老哥的深谋远虑。
朋友们也许会问：前面你不是说玉皇大帝在首次清剿孙猴子失败之后，对孙猴子的特殊身份有所察觉吗？为什么还会犯这么大的错误，以至于养虎为患，最后弄得无法收场？这里我只能跟大家说：不是我军无能，而是敌人实在是大大的狡猾！玉皇大帝最初的立场是对孙猴子拉拢腐蚀，可孙猴子志向坚定、立场鲜明，不为所动。而第二次招安之后，玉皇大帝更是看出了其中的端倪，自己身边的神仙已经不可靠了，只能借助外围的诸侯剿灭孙猴子。于是玉皇大帝想出了一个杀人不见血的“桃子计划”：那就是叫他兼管蟠桃园。大家明白，猴子没有不爱吃桃的，叫他管园子，正好要利用他这个弱点，大家想想蟠桃园有看院子的土地佬，除草、施肥的长工，这可都是玉皇大帝的人。桃子被偷吃了，肯定会有人向玉皇大帝汇报，但玉皇大帝呢，城府很深，故作不知，打算到蟠桃大会之时，在各位神仙都到场的情况下，抓他个人赃俱获，杀他个哑口无言。这个算盘打得确实很响，可却忽略了一个重要问题——如来老哥也不是吃素的，怎么可能看不透玉皇大帝的阴谋呢？这个孙猴子并不是一个人在战斗，他还有内应，具体这内应是谁，后文会交代。孙猴子在玉皇大帝准备下手的时候，抓住机会进一步提升了自己的法术。这个机会怎么来的，大家好好看看《西游记》就会明白：
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
燃灯古佛把太上老君给引开了!大家想想：这个等级的神仙在一起交流经验的时候，小学生是没机会旁听的，可是太上老君把兜率宫里的伙夫都给带去了，就算是五庄观那个脑残的镇元大仙，去元始天尊那里交流学习，也还是留下了清风、明月两个小童子看家护院，在那些仙丹即将炼好的紧要关头，兜率宫里却空无一人啊。哈哈！真是滑天下之大稽！吴承恩先生真是个实在人！
第 12 章 沉默的可怜人
前两章跟大家讨论了孙猴子和猪八戒的真实身份，现在就来说说深不可测的沙和尚，有些朋友说沙和尚在取经四人组中最无足轻重，有没有他，经都一样能取。嘿嘿，要是这么说真是辜负了吴承恩先生的一片苦心！
沙和尚原本是天上的卷帘大将，主要任务做什么，我已经在前边给各位交代了。但是别小看这项工作的重要性，玉皇大帝手下可以没有托塔李天王，可以没有天蓬元帅，可以没有四大天王，但是卷帘子的大将，绝对不能少！这是领导最信任的亲信，主要负责保卫工作，也就是领导的贴身保镖。有些朋友会说了：这卷帘大将武功太差，法术低微，不足以胜任，所以领导找个机会把他贬下凡尘，这种说法实在幼稚可笑！我们可以仔细地看看沙和尚的功夫到底如何。在《西游记》中，沙和尚只用了一次真功夫，其他时候都是在作秀，而且那一次沙和尚也是被气疯了，要不然还会一直装下去，请看第五十七回“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”中的描写，话说沙和尚受师父委托，来到花果山讨要行李和通关文书，见到了六耳猕猴假扮的孙猴子。
那行者道：“贤弟，你原来懵懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选个有道的真僧在此，老孙独力扶持，有何不可！已选明日起身去矣。你不信，待我请来你看。”叫：“小的们，快请老师父出来。”果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。这沙僧见了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那里又有一个沙和尚！不要无礼！吃我一杖！”好沙僧，双手举降妖杖，把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精。那行者恼了，抡金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧东冲西撞，打出路口，纵云雾逃生道：“这泼猴如此惫懒，我告菩萨去来！”那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。另选一个会变化的妖猴，还变一个沙和尚，从新教道，要上西方不题。
朋友们都知道，那个上进青年——六耳猕猴的本事，和孙猴子是不分上下，一直打到了如来老哥的面前，才被如来老哥的高精尖武器暗算，之后死于孙猴子之手，所以我们可以得出结论：六耳猕猴的本事相当于孙猴子的本事。可是在前面这一段，沙和尚不但在六耳猕猴的眼皮底下杀人，而且在六耳猕猴和一群猴妖的包围之中成功突围，六耳猕猴既然有孙猴子一样的筋斗云，为何不追杀沙和尚？这个道理很简单：六耳猕猴这个时候看出了沙和尚的真正本事，追上了也没用。
既然讲明白了沙和尚的本事，我们再来分析一下沙和尚被贬下凡尘的最根本的原因。如来老哥既然要抢夺道家神仙的香火，他最初要做的就是收买玉皇大帝身边的人，研究对手就要从研究对手的一举一动、生活起居入手。作为保卫工作的主要负责人，沙和尚当然是如来老哥的主要收买对象。朋友们可能会问：沙和尚作为玉皇大帝的贴身保镖，他肯定是通过了苛刻的选拔过程，在政治上、作风上绝对是合格的好同志，这样的人怎么可能这么容易收买呢？但我跟朋友们说：天下没有不能收买的人和神仙，主要看你出的价钱如何。在威逼利诱面前沙和尚背叛了组织，背叛了自己的信仰，背叛了信任自己的领导，充当了敌人的间谍。我可以负责任地说：玉皇大帝的“桃子计划”之所以失败，其主要原因就是沙和尚给如来老哥通风报信。当然了，沙和尚的内心是痛苦的，但是一失足成千古恨！玉皇大帝在如来老哥正式插手天庭内政之时，在那个所谓的“安天大会”上终于看到了卷帘大将和如来老哥暗通款曲、勾勾搭搭，终于明白了自己煞费苦心的“桃子计划”为何落空。
我们来回忆一下安天大会上的情景：
那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
呜呼！这么肉麻的话语，这么无耻的谄媚，就算一个凡人也做不来，这些神仙真是不要脸到了极点！见风使舵、溜须拍马的本事，凡人还是要向神仙学习。可是当自己的部下向别人磕头请安的时候，玉皇大帝内心的痛苦向谁诉说呢？
前两年著名导演陈凯歌的热门电影《无极》被网友改编成《一个馒头引发的血案》，而玉皇大帝则导演了一出《一个玻璃杯子引发的血案》。一个玻璃杯子能值几个钱？为了一个玻璃杯子就要杀自己的贴身保镖，而且是在那种表面上吉庆祥和的安天大会之上？作为三界领袖的玉皇大帝这么做如果真的只为了一个玻璃杯子，其政治水平何以服众？他要杀自己贴身保镖沙和尚的目的只有一个：你们这群混蛋，别以为老子什么都不知道！
赤脚大仙救了沙和尚一命，但作为叛徒其下场是可耻的：
玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼！
我们可以知道：天上一日，地上一年，这七日一次的飞剑，在天上是怎样的须臾之时？可以这么说，玉皇大帝绝对对这个卷帘大将恨之入骨。当然了，沙和尚并不怪玉皇大帝下手太狠，不讲人情，他自己明白：是自己对不起玉皇大帝，所以沙和尚决定用行动来弥补自己所犯下的过错。沙和尚吃了多少人我们无法考证，但是他吃了多少取经的人我们却能知道：整整九个——“惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。”（具体这九个取经人都是谁，以后会有交代。）这哪里是在玩耍，明明是向玉皇大帝表忠心。可是玉皇大帝已经不再信任他了，他绝望之余只能投靠了取经队伍，所以我们也能明白：明明法力胜过孙猴子的他，为什么在西天路上沉默寡言，不肯出力，却又不像猪八戒同志那样老是在暗中使坏，鼓动散伙。
一失足成千古恨啊！
英熊北游的小说，写得很诙谐，不错！